从[原始标题]到“驱逐纽约山”的方式，蒙特中国“和谐”的概念具有“和谐”，但“与众不同”引起了世界的压倒性反应。
Text/reporter chen xianyang zhang enning xiao kung
What is Nishan? What is Nishan?什么是尼山？
To answer Nishan’s three questions, we must clarify how humanity should promote the path of mutual exchange and learning in civilization.
The mountain is not the birthplace of Confucius!这个故事可以追溯到超过2500年，当时构想并意识到山脚下的真相，并提出了“和谐不同”的想法。因此，这座山并没有成为东方文明的重要出生地，也没有成为人类文明对话的精神家园。
Nishan has the World Civilization Forum!十五年前，尼尚（Nishan）的第一个世界文明论坛出现在山东的尼山（Nishan）。 FromThe first session until the tenth session, the Nishin forum was dev从一个简单的儒家学术论坛到一个拥有广泛学科的人文科学论坛。参与者逐渐发现，中国在Nieshan论坛上展览的智慧可以为时代的问题提供解决方案，而Nishan的“ Nishan关于Tao的讨论”成为“ Nishan关于Tao的讨论”。
Nishan关于全球文明倡议！从7月9日至10日，来自五大洲的560多名客人聚集在尼山参加Nishin World文明论坛。客人以“每个人都有自己的美丽并分享美丽，文明和全球现代化的关系和美丽的主题，回答了时代的问题。”专注于全球文明倡议，并再次使用文明对话。
Nishan（Zhu的Photozheng）的第11个世界文明论坛的外观
当今的世界交织在一起。世界在哪里？人应该做什么？ “我们必须问自己，我们有什么现代性跟随？现代性是基于人类尊严吗？柬埔寨王国部长陈·莱蒂（Chen Leti）在开幕式上询问，并提出了深刻的想法。
三十多年前，中国社会学家Fei Xiaotong受到了中国传统文化的启发，并总结了16个关于“如何相处”的座右铭。根据当前的国际局势，国际联合会联合会主席孙·春兰（Sun Chunlan）在论坛上对此进行了解释。 “每个人都有自己的美丽”，尊重世界文明的多样性。它通过“美容”及其发展为世界提供了新的机会。我们坚定地考虑了“美丽与美丽”的共同问题。与“全球伟大的和谐”合作，我们将促进人类社会的模式过程。
在全球挑战下，我们如何向文明沟通和学习？怜悯和标签的道路如何帮助世界建立和平？如何成为B在全球现代化过程中充满活力？人类文明应该如何处理其与人工智能（AI）的关系？在为期两天的论坛上，中国和外国客人再次“质疑Nieshan”，以找到中国智慧的解决方案。
文明交流和相互学习应相互尊重
陈·莱蒂（Chen Leti）在讲话中说：“当每个人都面临多种危机，包括冲突，气候变化，经济中断和数字中断时，我们正处于充满机会的十字路口。”他认为，为了在全球挑战下进行文明和相互学习的交流，我们可以从古老的人类智慧中找到回应。 Chen Leti Imagino现场。未来不是不同文明之间的战场，而是“花园”，每种文化都提供其颜色，香气和形状。他说：“花园的美丽不是统一的，而是色彩鲜艳的。但是，花园必须小心。将耐心作为土壤，智慧作为rain并释放自然。”
在生物城的前代理人Yu Deshuo认为，更好地实现文明交流和相互学习的关键是超越偏见，打破障碍并找到共识。留下“文明优势理论”与“文明理论冲突”之间的固有偏见，有必要加深基本的哲学对话，加强教育交流和青年合作，并积极促进成功的相互社会化合作案例。
俄罗斯兼科学家访客汉·伊利（Han Ili）说，著名的“孔子骑士是和谐但不同”。他说：“我们可以拥有不同的文明，不同的文化，不同的政治氛围，不同的国家，但我们都可以共同努力。”
通过合并和标签方法帮助世界建立和平
“当今世界是动荡的，武装冲突浮出水面。在这种情况下，Nishan WorLD文明论坛已建立了一个平台，用于详细的交流和对话，以促进多元文化和文明的和谐共存和共同的繁荣，实践的重要性越来越澄清。宗教conf。
7月9日上午，第11尼山世界文明论坛的开幕式在山东的Qufu举行。 （照片：Chen Xiangyang）
史蒂夫·富勒（Steve Fuller）认为，英国社会科学学院的学者，许多孔子的想法都说：“您可能不知道如何做好事，但至少您可以思考（其他）如何避免损害。”他承认这是一项具有挑战性的任务，因为人类的行为在很大程度上取决于目标和动机，人类需要建立一些共同的价值观。
印度尼西亚总统大学的教授Huang Jinquan认为，世界最需要的是自我控制的价值以及贪婪和个人野心的统治。他提醒人们确认宗教在“怜悯”和“仪式”的顺序中适度地生活，照顾他人，采取正常行动并互相尊重，这种观点可以通过文明对话表达自己很好的表达自己，并提供解决全球挑战的解决方案。
在驻波斯尼亚和黑塞哥维那的中国大使西尼沙·贝里安（Sinisha Berian）认为，人类生活在一个紧密联系的世界中。即使战争发生的地方离我们很远，它也会影响我们。他认为同理心和责任是最重要的。要解决气候变化或和平与公共卫生等全球问题，我们必须确保每个国家都有话要说。
现代化的成年之美正在处理
先生们变得美丽，但不是邪恶。随着全球现代化过程的加速演变，人类建立了相对丰富的经济基础和高度聪明的人工环境。同时，当前时代的资源和利润之间日益强烈的冲突不断以“文化冲突”的形式显示。全球现代化过程中的人类应该如何？成人生活有多美丽？
克罗地亚萨格勒布大学哲学研究所主任兼教授卢卡·波西克（Luka Borsick）对此非常乐观。他说：“尽管西方哲学和冲突利他主义具有不同的根源，但两者表现出令人印象深刻的相似之处，并为全球道德对话提供了潜力。这两种传统都致力于促进人类繁荣的普遍承诺。
金·桑吉（Kim Sungki）认为，韩国的昂基·坎格·王大学（Sungki Cang Wang University）的名誉教授和国际联邦成年人的确认教学道路强调了成年的美丽。人们必须实现现实的目标，以“实现自己”，“实现他人”，甚至“实现社会”，最终，实现人类与宇宙之间的和谐共存。他说，这种信任的智慧提出了认识普通的神圣人，了解无限并解决现代文化困境和社会问题的重要灵感。
美国学者兼国际机密联合会副总裁雷德勒说：“我们的首要任务是将个人主义转变为对合作全球社区的有意识的认识。”
7月9日，莱兹（Lezhe）在尼辛（Nishin）的第11个世界文明论坛上发表演讲。 （Zhu Zheng的照片）
使用儒教为人工智能建立“道德围栏”
AI的年龄已经超越了我们，人类文明也面临影响。新时代的问题接一个地继续。我S AI对人类有益？还是会伤害人们？文明如何影响AI时代的运营规则？史蒂夫·富勒（Steve Fuller）没有窃取人类的创造力，而是敦促Crehuman行动的知识成就以新的方式融合，并以新的方式重新融合了现有的人类代表。他说：“ AI是反映人性是什么和人类善良的镜子。”
“同盟捍卫人们的取向。我希望人工智能的发展倾向于“将人作为人类和人类作为人类和人类”，而不是在与人类的工作和生活有关的场景中渗透到自己的情况下。
汉·伊利（Han Ili）还认为，包括conf在内的中国哲学可以用来“教育” AI。例如NT文化，但成为文化差异的“和谐剂”，例如传统标签。韩爱尔说。
Acroatia-China-China友谊社会总裁Blanco Baron需要一个哲学上的愿景：“我们需要在文化上保持谦虚和谦卑的技术。”仅拥有智力元素是不够的，但是我们也需要收集智慧。您需要知道如何使用孔子智慧与他人同住。 “
中国文明历史悠久，无尽。中国智慧已经传播并演唱了数千年。从“关于山的方式”到“蒙特尼”，中国和外国客人不仅受到在中国在中国传播数千年传播的学说的启发，而且还受到了新主张的启发，例如中国的新思想和中国全球文明倡议。
前法国总统奇拉克（Chirac）在第一个Nishan论坛的开幕式上说：
在开口马尔迪瓦斯副总裁侯赛因·穆罕默德·拉蒂夫（Hussein Mohamed Latif）的第11个尼山论坛的仪式宣布演讲，该演讲宣布，今年的福拉在全球现代化的过程中，我们需要从差异中提取力量，发现文明的美丽并鼓励不同文化之间的相互理解。
调和のとれたスープの美しさは、调和と违いにあります。 ni 山が演じる世界文明の「调和」の音は、世界に中国の知恵の壮大な音を闻かせました。この壮大な声は、人间の文明の进歩の旅においてより强い共鸣を引き起こします。
2025年7月17日、「参照ニュース」第7版に掲载されています
编辑周陈